por si hoy no os podeis acercar pero os apetece esta nueva forma de felicitar a amigos y familiares, además ¡¡ es gratis !!

En radio Guareña se han publicado todas las actividades programadas para estos días y podéis consultarlas a través del siguiente enlace:

No dejéis de hacerlo, porque hay opciones para todos los gustos y todas las edades.

Desde 1988, el 1 de diciembre se conmemora el Día Mundial del Sida. Hace ya 20 años que este día se destina a la concienciación pública sobre la infección por el VIH. Este año su tema es el liderazgo. En el año 2001 todos los países del mundo prometieron detener el sida para el año 2015. A fin de lograrlo, todas las personas tenemos que comprometernos también. El lema propuesto para este año es: “ ACTÚA DETÉN EL SIDA. UNIDOS PODEMOS”.Quizás pienses que DETENER EL SIDA es tarea de otros/as pero UNIDOS PODEMOS evitar la propagación del VIH.Hay muchas cosas que tú también puedes hacer en el Día Mundial del Sida.
¡ Actúa !

En la casa de la cultura durante todo este més se han estado realizando dintintas acitividades con esta temática. Hoy se ha celebrado desde las 11.00 a las 14.00 Lecturas de relatos, efectuados voluntariamente, entre los que me encuentro yo, como participante.

Esta tarde a las 19.00 se va a realizar un Acto Público en las que se va hacer una Charla-Taller a cargo de Técnicos de la Oficina de Igualdad de la Mancomunidad de Guadiana, y una Lectura Dramatizada y Composición Tatral a cargo de la Escuela de Teatro de Guareña.

A las 20.00 Habrá una Concentración Colectiva con la lectura de un Manifiesto, en la plaza España.

En este Telecentro vamos a realizar una pequeña contribución y os invito que a lo largo de la semana vengais a jugar una Quest, que porsupuesto se resolverá a traves de busquedas por internet. Os Esperamos.

ENCUENTRO CON EL ESCRITOR

SABADO 22 NOVIEMBRE, 11:30

BIBLIOTECA "EUGENIO FRUTOS"
CASA DE LA CULTURA

Como veis estuvimos trabajando en dinámica de grupo, que en mi caso fue lo mejor, ya que me permitió aprender, como trabajaban mis compañeros, y además conocer personas muy comprometidas con el mundo de la alfabetización, aquí en Extremadura.

Todas las fotos, conferencias, y sobre todo las conclusiones del encuentro se pueden ver en http://www.alfabetizaciontecnologica.es/

El jueves 6 de noviembre se han dado citan los agentes encargados de la alfabetización tecnológica de Extremadura en la ciudad de Cáceres. El Hotel Extremadura de Cáceres acogió este encuentro cuyo fin es profundizar en el análisis de la situación de las redes de telecentros, ofreciendo la oportunidad a los diferentes agentes que trabajan en la región de poner en común las estrategias de intervención y los planes de actuación que aplican en el territorio y de compartir sus buenas prácticas. Se convierte así en el escenario ideal para la identificación y cohesión de las distintas redes presentes en el territorio entre cuyas pretensiones está reducir la brecha digital.

Asistir ha sido una gran experiencia y una gran oportunidad para aprender muchas cosas, que espero aprovechar en el futuro, en cuanto tenga fotos prometo ponelas.

El próximo sábado 8 de noviembre a las 11: 30 nos visitará en la bibioteca de la Casa de la Cultura el poeta extremeño Juan Manuel Barrado, y desde aquí os invitamos a asistir

Juan Manuel Barrado


Huertas de Ánimas, 1962
Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Extremadura. Profesor de Lengua y Literatura, ha impartido talleres de creación literaria y ponencias sobre poesía visual. Pasó cinco años trabajando en el Gran Teatro de Cáceres, de donde le viene esa pasión por la poesía escénica y las músicas. Bajo el epígrafe de poesía experimental no ha dejado de trabajar desde su Improvisación 31 participando en innumerables exposiciones nacionales e internacionales, así como en proyectos individuales como en la galería Dasto de Oviedo, del que se ha publicado un cuidado catálogo, que incluye obra gráfica, poemas objeto y libros objeto. Además del ensayo Diario de un poeta de provincias (1999), ha publicado en prosa La buhardilla del carpintero Zimmer (2002). Ha sido incluido en las antologías: Diez años de Poesía en Extremadura (1985/1995) , Muestra de poesía última, (La Luna), Aldea poética (Ópera prima, Madrid, 2000), Voces del extremo: poesía y conflicto (Fundación Juan Ramón Jiménez, Moguer, 2002.)
Su primer libro recoge los poemas escritos desde 1986, el título lo toma del último tramo, escrito en 1993 y que consta de cuatro sonetos amorosos. En el libro alternan los poemas cortos, los experimentales, los metros clásicos y los poemas en prosa, no en vano es recopilación de distintos momentos poéticos del autor. Su concepción poética según él mismo es la de que el poema es ritmo, música, “confluyen en el poema una experiencia de las palabras y una experiencia del silencio. El resto es literatura.” Su afán experimentador está presente desde este primer libro, que no es otra cosa que una búsqueda de la forma poética: sonetos, dípticos, poemas visuales, etc.
El culturalismo forma parte también de su poesía, con referencias al mundo de la música, al mundo actual (Sarajevo) o al mundo de la pintura.
Sus poemas han evolucionado desde un hermetismo inicial hasta un lenguaje más cercano al lector, sin llegar al coloquialismo. Texto azul del café Rocco es un libro mejor estructurado, más centrado en los temas, con un estilo muy estudiado, culto, pero accesible al lector, con algunas experimentaciones y con referencias culturalistas.
En cuanto a su labor en la poesía visual o el libro objeto diremos que es otro camino de expresión que ha dado frutos muy sugerentes en los últimos años. La poesía visual es un movimiento de vanguardia de finales del s. XX (quizá el último), que une imagen y palabra, de manera que el lector también observa, mira. A partir del poema visual el autor quiere transmitir una idea, una reflexión, una crítica o quiere provocar una reacción en el lector/espectador. Juan Manuel Barrado ha buscado la expresión poética por diferentes vías, utilizando la palabra o eliminándola, en distintos soportes y con distintos materiales. Y ello le ha valido el reconocimiento en el ámbito de la poesía visual.

F.J.J.B.
BIBLIOGRAFÍA
PoesíaCuarteto. ERE, Mérida, 1994.Texto azul del Café Rocco. Col. Alcazaba, Badajoz, 1997.( XVIII Premio "Ruta de la Plata" de Poesía.)¿y si te llamara isla?. Col. Alcazaba, Badajoz, 2003.Suite Celan. Ed. del autor, 2002 .
ProsaLa buhardilla del carpintero Zimmer. Mérida, ERE, col. Vinvapervinca, 2002. (Finalista del Premio SIAL de Narrativa, Madrid. )

Halloween es un día de fiesta disfrazado y si le quitamos la máscara encontraremos cosas difíciles de creer en cuanto a una diversión sana se refiere, Esta es una época de diversión ya que el sistema del mundo nos lo ha hecho creer así; se presta para gozar, disfrutar de una fiesta de amigos, participar en concurso de disfraces, es la oportunidad de convertirse en brujas, fantasmas, pitufos, duendes, aunque sea por una noche de oportunidad única en todo el año, para tocar las puertas de personas desconocidas y pedirles dulces y frutas. Esto lo hemos importado de EEUU

Los más audaces visitan casas encantadas, otros ven películas de terror y otros inclusive visitan a media noche cementerios o reuniones espiritistas con la intención de contactar con los espíritus de los muertos. El 20% de las películas son de terror. Ante estas costumbres surgen varias interrogantes: ¿Cómo se festeja? ¿Qué es realmente?, ¿De dónde viene?, ¿Por qué hace énfasis en todo lo relacionado con la muerte y el ocultismo?

¿CÓMO SE ORIGINÓ?
El haber escogido la fecha del 31 de octubre no es mera coincidencia. El 31 de octubre es la fecha de uno de los cuatro grandes aquelarres, los cuatro días de "medio trimestre" del calendario céltico. El primero de ellos, el 2 de febrero (o Imbolc) es el festival de la luz, de la luz de la sabiduría y el conocimiento, de la luz de la curación y de la luz del fuego también conocido en los países anglosajones como "Día de la Marmota", festejaba a Brigit, diosa pagana del fuego, patrona de la orfebrería, de la poesía y de la sanación.
Se piensa que era la noche en que el velo los espíritus de los muertos y los vivos era más delgado. Había que aplacarlos o "hacerles un regalo", pues de otro modo les harían diabluras a los vivos. En las cimas de las colinas se encendían grandes hogueras para ahuyentar a los espíritus malos y aplacar a las potestades sobrenaturales que regían los procesos de la naturaleza.

Más recientemente, los inmigrantes europeos, especialmente de los irlandeses, introdujeron en los Estados Unidos la celebración de Halloween. A finales del siglo XIX sus costumbres se habían popularizado. Era ocasión de volcar los excusados, de hacer daños a la propiedad, y de darse licencia de cometer fechorías que no se podían tolerar en otros momentos del año.
Hoy día Halloween es día de publicidad para los comerciantes. El Halloween es una tradición europea y se le atribuía a los celtas quienes poblaban la antigua Inglaterra, Irlanda y el norte de Francia; estos pueblos celebraban en el último día de octubre, el fin de año con el festival de Samhain a quien consideraban como "el señor de la muerte". Los celtas creían que el Samhain permitía a las almas de los muertos que regresaran a sus casas en esa noche y pensaban que demonios, fantasmas y gatos negros deambulaban por todas partes. Durante el festival de los druidas (quienes eran sacerdotes y maestros de los celtas) se ordenaba a los pobladores que encendieran una fogata en sus casas entre tanto que ellos encendían otra gigantesca en lo alto de las colinas.

La palabra druida proviene del griego "cuadrus", que significa sabio del roble. El énfasis de las hogueras se debe a que los druidas tienen la creencia que al quemar un viejo roble, éste reencarnaría en un sacerdote druida, en el roble crecían las plantas llamadas muérdago (que se utilizaban para ceremonias secretas).

Este tiempo es considerado idóneo para complacer y reconciliar a los poderes sobrenaturales que creían que dominaban la naturaleza, y se pensaba que no existía mejor época en todo el año para practicar la adivinación y hechicería. Debido a que los romanos tuvieron dominio sobre los celtas por 400 años, sus festivales se fueron fusionando poco a poco, facilitando esto el hecho que los romanos tuvieran dos rituales a fin del otoño, uno de los muertos y otro a su dios de los árboles y de las frutas. La tradición celta entró con mayor fuerza en el siglo octavo cuando la iglesia católica romana estableció el primero de noviembre como el día de todos los santos. Así la noche anterior se realizaba el festival de Samhain, por eso a esta noche se le empezó a denominar "noche de todos los santos". Se celebraba originalmente en mayo, pero a finales del siglo IX se pasó al primero de noviembre para contrarrestar la fiesta pagana, aunque a la víspera del 31 de octubre se le llamaba víspera de los fieles difuntos.

La palabra Halloween surgió después de que la iglesia católica sometiera esta fecha a la cristiandad "All Hallows Eve" "All Hallows Day". Se cree que de ahí se derivó la palabra.

30.08.08.- El encuentro celebrado en Logroño los días 29 y 30 de Octubre, ha sido promovido por la Comunidad de Redes de Telecentros, junto con el Gobierno de La Rioja y la Agencia del Conocimiento y la Tecnología y ha contado con la colaboración de todas las redes de telecentros participantes.
Entre los objetivos del Encuentro, se buscaba compartir las buenas prácticas encontradas en cada una de las redes para avanzar en propuestas y actuaciones que mejoren la operatividad y el servicio de los telecentros.
Además se han querido establecer líneas estratégicas de trabajo, fruto de la necesidad de las diferentes redes, en cuyo avance se centrará el plan de actuación de la Asociación. Por ello, una de las prioridades consiste en identificar las actuaciones más innovadoras en las Tecnologías de la Información y la Comunicación, que puedan ser aplicadas a los telecentros.
El encuentro ha servido para exponer y debatir temas relacionados con La tecnología como soporte y desarrollo a la discapacidad, el perfil y la formación de los dinamizadores, la gestión de los telecentros, las iniciativas desarrolladas hasta ahora o la visión compartida de un nuevo giro en la utilidad de los telecentros.

Comunidad de Redes de Telecentros
Programa del encuentro [PDF 726Kb]

Martes: Discapac. 17:30 Principiantes, 18:30 Veteranos, 19:30 Libre para todos los usuarios

Miércoles:Mayores 17:30 Principiantes, 18:30 Veteranos, 19:30 Libre para todos los usuarios

Jueves: Discapac. 17:30 Principiantes, 18:30 Veteranos, 19:30 Libre para todos los Usuarios

Viernes: Libre para todos los usuarios

Hoy es el inicio de una nueva aventura, que espero y deseo que sigan muchas y muchos lugareños de esta mi nueva población de adopción, sobre todo lo hago con mucha humildad y muchas muchas ganas.

De momento pretendo seguir con lo que ya estaba funcionando, es decir los dos cursos semanales dirigidos a nuestros mayores y a los discapacitados, en los que me incluyo. Porque ¿Para qué cambiar lo que ya está bien?. Eso sí con una salvedad vamos a dividir estos dos cursos en dos, la primera hora estará dirigida a los principiantes, y la segunda a los veteranos que ya se atreven con todo.

Sólo pido un poco de paciencia, gracias.